起名字的学问和知识及起名字的学问教案反思

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为孩子取名跟将来有关,不可不慎重

从前,文盲家庭的孩子出生了,家里人一般会去请一个有点学问的人来取名,实在找不到只好给孩子胡乱取一个名字。这些名字大多没有什么深意,简简单单的,数字化的名字居多。我手里有一份旧社会某村村民的名单。读着这些名字,能让你忍俊不禁。如:王哑三、江冬四、宁可子‘、黄牛八、张三四、曾狗七、张一毛、包十六、温田四、易皮四、陈锁一、黄狗仔、李仔三、谭猫二、刘三乃、陈二六、谭毛古、彭欠乃、罗禾乃、刘年九等等。你瞧瞧,这些名字真的是下里巴人,土得掉渣了。有人说,名字取得贱,孩子易养成人,可我总觉得这是肚里没墨水的借口罢了。

阳子彤

陈梓瑛

刘慧玲

谭茗晔

刘梓阳

刘佳妮

吴浩言

刘金鹏

文恺超

欧阳銘晔

李明熠

陈逸芊

罗泽武

陈柯嘉

张梓霖

欧阳赣南

朱思茹

欧阳烨东

谢正博

荣邹琴

刘鹏飞

刘曾武

王玉盈

刘瑾哲

时至今日,人们的文化素养有了显著提高,为孩子取名也成了一件重要的事儿,除了搜索枯肠,还要查遍字典,总想为孩子取一个又好听又吉祥,含祝福,寄期望的名字。据老师们反映,家长为了让孩子的名字与众不同,用了很多生僻字,连老师都不认识,这似乎又太过了。

名字没取好,可能会给孩子将来带来一些烦恼。譬如,孩子将来有了出息,那么原来的这个“贱名”就有点不配如今的身份地位了。汉高祖刘邦原名刘季,也就是刘三的意思。他当了皇帝后,立马把自己的名字改成刘邦,邦者,国也,这样才与他的皇帝身份匹配。

中国历史上第一次农民大起义的领袖陈胜称王后,以前曾和他一起种田的几个伙计找来了,见到陈胜十分高兴,亲热地直呼他的小名,什么陈二乃陈狗仔的乱叫。这时的陈胜已拥兵百万,贵为楚王。听到有人喊他昔日的贱名,感觉很丢面子,有损他的威仪,过了几日,寻了一个借口,把这几个儿时玩伴杀了。

明朝开国皇帝朱元璋原名是朱重八,他的事业有了一定的起色后,他嫌弃父母给他取的名字太土气,于是改名为元璋。璋,是一种美玉。朱元璋是一个神经过敏的人,如果有人喊他原来的名字朱重八,不掉脑袋才怪呢。

不扯远了,就说一说我的一位堂叔。有一次堂叔去长沙办事,打听到一个小时候的伙伴有了出息,在某单位当领导,堂叔便兴冲冲地去找他,终于在办公室瞧见了他,高兴地叫道:“二狗呀,原来你在这时。”办公室里几个人哄堂大笑,而这位伙伴顿时面红耳赤,眼里满是恼意。一出来就责怪堂叔叫了他的小名。堂叔确实有点冒失,但他在乡下这样叫惯了,叫小名也显得亲切。堂叔听了他的话后,摇摇头走了,本来想送给这个领导的一只土鸡又被堂叔带回了家。堂叔年纪大了,总喜欢回忆往事,这件事我听他说了无数次,我也笑了无数次!

「每日社科」什么是“学问”?

“学问”二字,再平常不过,我们经常会听到人们谈到某人有学问,某人学问差,这两个字好像是评价一个人学识能力的标准,但细想起来,又好像不完全如此。因此,究竟什么是学问,引起我的好奇,通过查阅资料,发现少有人去深究它的意思。现在把我对学问的所思所想呈现出来,供大家参考。

“学问”由“学”和“问”两个字并列组成,这两个字包含着非常丰富的治学之道和方法,在理解时应从“学”和“问”分别讲起。

非学无以广才

“学”的范围很宽泛,但在“学问”中当指学习。朱熹认为:“学、问、思、辨,所以择善而为知,学而知也。”人是会学习的动物,人们获得的所有知识大都来自学习。孔子说:“君子不可以不学,见人不可以不饰”。诸葛亮说:“才须学也,非学无以广才”。的确如此,人与人之间之所以会有差距,不在于先天智力水平的差异,而在于后天的学习。只有学习,才有学养,学养不深,哪儿来学问?学习的方法有很多,首先是从书本上学习,其次需要向师长学习,再者我们还应当从实践中学习。对此大家都深有体会,我就不再赘言。

学即继以问也

学问,“学”离不开“问”,“学问之道”“学即继以问也”。求知仅靠读书学习是不够的,还要勤于思考,辨析所学知识的益处何在,有何缺陷,这就需要多问。正是通过“问”,才能提升人们对所学知识的辨识能力、反思能力和拓展能力,进而获得长足的进步,获得丰富的知识。“问”实际是学习的重要组成部分,是获得知识的重要技巧。

何为“问”?问何事?问何人?“问”就是反思,就是提问,就是请教。我认为在学习中,首先要问自己。这就是说,我们要带着问题去读书、去请教、去实践,首先要自己思考问题,反思所接受的信息或所接受的知识,究竟是什么意思?应怎么理解?与书本、与老师、与实践有无不同,有什么不同,为何会这样……学必思,思必问。独立思考,审慎追问。只有带着问题去学,在思考中领悟知识,才能真正将知识深化于心,才能真正进入知识的殿堂。格物致知,悟道觉理。

问自己后,才能请教他人,知而好问,然后能才。如果不带着问题去学,即便博览群书,遍访名师,深入实践,我们所看到的知识也可能只是一闪而过,没有在大脑中形成印记,不能转化为自己的思考和见解,最终变成人云亦云,难以获得真学问。对某事、某物存有疑问,表明我们已然思考,便会想方设法解决它,几经摸索得到一个答案,将不知道的变为知道的,达到“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的境界,就会有成就感,也会激励我们再学、再思、再提高。

真正的学者不光是学富五车,更应有独立思考的能力、有独立的见解。这样的观念不仅表现在读书上,更表现在写作上,比如我们在写一篇论文时,必须追问自己,这篇论文要解决什么问题、解决方法是什么、我们应当从哪些方面思考,如何论证这些方法的合理性,只有这样,才能真正形成独立见解,论文才有生命力。

“问”的含义当然包括向他人请教。“三人行,必有我师焉”,只有善于问道于他人,才能博采众长,有效地提高自己。向他人学习,最重要的就是不耻下问。在这方面,古代先贤的佳话很多。孔子曾经向7岁的项橐请教,为我们树立了向他人学习的典范。刘开在《问说》中总结说,“古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已”。也就是说,古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,只要能求取那有益于自己的修养和学业就足矣。向他人学习,不要限定范围,即便是自己的学生、下级、晚辈,只要他们相较自己有某一方面的长处,就应当不耻下问,虚心学习。

不耻下问是一种美德,相反,有任何问题都不屑于问他人的人,大多是刚愎自用、自负之人。其实,每个人都会因为不同的知识积累、价值取向、人生阅历,而对事物形成不同的看法,都有值得我们学习之处。我们一定要抱有“求得一字便为师”的态度向他人学习。向他人学习的方法多种多样,既可以是与他人讨论同一话题,也可以是提出问题请教他人,还可以是请他人评论自己的观点,等等。正是通过向他人学习,我们才能发现自己的知识缺陷,我们自己的知识才会不断增长,逐步完善,渐至成熟。

学与问需相辅而行

“学问”一词包含了两种治学的方式方法。正如清代陈宏谋所说,“古人学问并称,明均重也,不能问者学必不进”。刘开在《问说》中也说,“非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也”。这些话都说明了“学”与“问”是治学的两大途径。若要求学问,则不仅要“学”还要“问”,不仅要善于学习,还要善于反思,善于发问,如此才能做好学问,才能有真学问,才能有大学问。

“学问”一词还包含了另一层含义,就是“学”与“问”必须相辅相成,“问与学,相辅而行者也”。相辅而行的意思就是说,要在学中问,在问中学。求知治学之道,在于学而不止,在于问而不停,在于认真读书,在于教学相长,在于实事求是,在于勤于思考,在于不耻下问。只有把握好、实践好这一根本道理,我们才能知道自己的不足,才能真正获得学问,才能使自己的学问日益精进,获取广博的知识。

“学问”这个词不仅是对我们知识、学识的概括,同时还包含了求知的方法、思考的能力等意思,具有丰富的内涵。朱光潜先生在《谈学问》中说,“中国语中‘学’与‘问’连在一起说,意义至为深妙,比西文中相当的译词如learning,study,science诸字都好得多。”通过对“学问”一词及“学”“问”二字的意义探究,我领悟到了治学的基本方法和获取学问的真正途径。

(来源:《学习时报》 作者系中国人民大学民商事法律科学研究中心研究员,中国人民大学法学院教授王利明)

打孩子有学问,以下孩子坚决不能打,不然容易打出“仇人”来

文|秘籍君

如今,家长对能不能打孩子持有两种不同观点。一种认为孩子不能打,毕竟如今已经是现代社会,家庭教育强调平等,打孩子总归属于强势父母对弱势孩子的控制,不好;另一种观点则觉得,打骂也是一种教育方式,尤其是在孩子不明事理、屡教不改的时候,打一顿让他知道疼痛,下一次就不敢再犯了。

那么,根据现代家庭教育理论,父母到底该不该打孩子?又在什么情况下才能打孩子?打孩子时又要注意哪些禁忌呢?

什么情况下,孩子可以打?

著名心理学家兼亲子教育专家李子勋教授在《家庭成就孩子》一书中说,孩子在成长的过程中难免会犯错,这时候身为家长也会不自觉地有打骂孩子的行为,并不是说这样的行为不被允许,但一定要适量。究竟怎样才算适量呢?就是,该打的时候才打,打了之后会让孩子养成教训,下次不再犯,这样才起到了教育作用。不然,孩子挨了打,却没有意识到为什么而挨打,或者打了之后只是满心的怨恨却不反思,这样的“挨打”就毫无价值。

由此可见,只有在孩子过了三岁,能明辨是非之后才能打。打之前要说清孩子错在哪里,因为什么而挨打。同时,一定要控制打的次数,不要频繁地打。

一般来讲,孩子在犯了错误时,父母不要急着打。要先弄清孩子是因为什么而犯错,是因为态度问题故意犯错,还是经验不足而犯的错?比如一个孩子去厨房送碗,结果碗摔碎了。如果是三岁的孩子,那显然是因为孩子能力不足,没能端稳犯的错。但如果是七岁的孩子一边看手机一边漫不经心地端碗,那就是态度问题了。能力不足不能惩罚,这样会打击孩子的积极性,毕竟孩子是在试错中一点点成长起来的。而态度问题则可以适当惩罚。

当然,在以“打”为手段惩罚孩子时,父母也要有所顾忌,因为,不是所有的孩子都能被打而不影响亲子关系。有些情况下,若是盲目打孩子,说不定打着打着,会打出一个仇人来。

什么情况下,孩子不能打?参考孩子的性格特质和家庭亲子关系两方面

本身内向、不爱说话的孩子不能打

本身内向的孩子,因为性格上的原因,对“挨打”比较敏感。性格活泼开朗的孩子,比较“皮实”,打一顿也就过去了,以后该干啥还干啥。但性格内容、敏感的孩子,挨打后自己的情绪发泄渠道单一,容易将郁结的情绪闷在心里。时间长了不疏通,有可能导致心理问题。

青春期的孩子不能打

青春期的孩子比较叛逆,相对来说火气也更大,对事情的应激反应也大。电视剧和新闻中闹离家出走的孩子,多半是处于青春期。这个时候父母打孩子,很可能会伤了孩子的“面子”,导致孩子的过激行为。离家出走且不说,即便是执拗起来,因此拿学业赌气,后果父母也承担不起。

从小没跟爸妈在一起,亲子感情链接脆弱的孩子不能打

一朋友从小跟着爷爷奶奶在老家住,上初中时才回父母家里。偏偏父母对她要求严格,动辄打骂,导致她现在视父母为陌生人,毕业后连家都不想回。

从小没跟父母住一起的孩子,从心理上讲,他受到了“被父母抛弃”的心理创伤,对父母的情感依赖没有那么强。父母将他接到身边后,需要加倍关心和呵护,才能将孩子的心暖热。这个时候打孩子,无疑是将孩子往外推,让本来就紧张的亲子关系进一步僵化。

父母离异,进入重组家庭的孩子,不能被继父或继母打

人们常有一句话叫“亲娘打得,后娘打不得”,说的就是重组家庭中孩子和继父母之间的微妙关系。因为孩子和亲生父母之间一来有血缘关系,二来早年间通过养育建立起了很强的情感链接,这时候父母打孩子,孩子内心里对父母的爱和依赖还在,不会改变他们之间的关系。但继父母就不同。缺少了血缘关系和情感链接,继父母打孩子,只能被孩子认为是“不爱我”,心里会积攒下对继父母的怨恨,不利于家庭亲子关系。

你从小挨过打吗?在家里打过孩子吗?

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新生儿孩子取名伍拾亿,三重含义大有深意,取名是门大学问

安徽安庆一对夫妇给孩子取名伍拾亿,因谐音“五十亿”走红网络。

原来这一看似诙谐的名字中还饱含三层含义,一、夫妻俩十一国庆节结婚,此举是为爱情纪念,二、孩子父亲名字谐音50,孩子取名谐音51,寓意传承,三、拾亿可理解为捡拾回忆,希望孩子老了以后,回顾一生都是美好的回忆。

孩子的出生证明 图片源自网络

多么有意义的名字,其实取名字真是一件很好玩的事情,有的人的名字取得诗情画意,有的人的名字取得幽默诙谐,通过一个孩子的名字,完全能窥见家长大概是个什么心态的人。

网上有两个流传很广的一对双胞胎的名字,张一弦,张一柱,听上去平平无奇,但是这两个名字却是出自李商隐《锦瑟》,“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”,原为李商隐悼念亡妻之作,孩子父亲给孩子取名张一弦,张一柱,也是希望两个孩子不要忘记母亲生育之苦,寓意非凡。

还有因《觉醒年代》陈延年一角走红的青年男演员张晚意,据说他还有一个双胞胎姐姐名叫张晚情,因为父母生孩子较晚,晚意,晚情,意思是晚来的情谊,简直太浪漫了。

《觉醒年代》中张晚意饰演的陈延年

取名字真的是一门学问,我有时候还非常羡慕那些罕见姓,觉得罕见姓在取名字这件事上的发挥空间会更大,只是如果这个姓太罕见了,可能会给本人来带某些麻烦。比如我就曾认识一个同事姓“訾”,她就总会在别人喊她名字的时候纠正一下她姓氏的读音。不过复姓似乎就没这个困扰了,而且复姓总会给人一种小说主角的错觉,自带光环的姓氏应该很难把名字取得难听吧,当然你要是说“欧阳钢铁(郭德纲段子)”那算我没说,哈哈。

各年代最受欢迎的名字

然而我们大多数人都是普通人,百家姓里赶上了个普通的那个,也没有好玩有趣或者有文化的父母乐于展示想象力,在取名字的时候就图个吉利,但是这个吉利不小心也会撞上“梗”。记得我上高中那会,班里有个男生叫郑富根,那时候数学正学根与系数的关系(好像是吧,原谅我数学一直不好,记不清了),老师每次在黑板上讲题的时候,一提到正负根班里都会有人憋笑。

影视明星吴京

听说吴京两个儿子取名吴滺吴虑,尤其大儿子小名吴所谓,听上去挺“随便”,但是这个随便里又带了那么一丝放达和潇洒,这四两拨千斤的效果倒是比用力翻字典更加讨巧了,这种取名方式我很喜欢。

一个年代有一个年代的名字符号,在中国多数人的名字更承担着时代记忆,就好像60年代的卫国,80年代的张伟,当然也有不少父母能够跳出这个框架赋予孩子一个不一样的名字。到了今天,大家取名明显更有创造力了,你还知道哪些类似于伍拾亿的名字或者惊艳的名字,欢迎给我留言呀。